春天是一个令人心醉的季节，青山朗润、碧溪涨水，杨柳婀娜、春笋怒放。不仅有百花争艳、百鸟齐鸣，还有孩子们纯真的笑容、少女们顾盼的眼神。老人们也好像焕发了青春，脱去臃肿的厚装，踏着轻快的节拍，开心地徜徉在竹林花海里，快乐地漫步于小桥流水间。
诗人们热爱春天、赞美春天，既描画春花烂漫，也怜惜暮春景象；不仅歌颂春光明媚，而且吟诵春色满园。唐代一位诗人已到垂暮之年，朋友又要远行，却依然不吝笔墨，热情地赠诗相送，并抒写对春天的赞歌。下面分享杜甫很冷门的一首五律，开篇凄楚无比，颈联却令人遐思。
赠别郑炼赴襄阳
唐代：杜甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
杜甫年轻时壮游祖国各地，中年时仕途坎坷，晚年时穷困潦倒。后来得到朋友严武等人的资助，在成都浣花溪安居下来。唐代宝应元年，由于时局动荡、战火纷飞，诗人内心依然难以安定。
郑炼是他在四川结识的新朋友，彼此经常在一起切磋诗文，交情很不错。后来他有事要去襄阳，老杜在他临行时赋诗相赠，表达了惜别之情和追慕先贤之意。
朋友要远行，诗人一方面担心他路上的安全，另一方面更感到自己会更加孤寂。开篇抒写了自己的悲惨现状，“戎马交驰际，柴门老病身。”当此戎马交驰之际，自己却是柴门老病之身，不仅难以陪伴朋友远行，就连自己都需要人照顾。
兵荒马乱、憔悴不堪，诗人虽然自怜自艾，但更同情百姓们的遭遇，也担心大唐社稷不稳。可是他心有余而力不足，也只能默默叹息，却无法改变现状。
接下来诗人有些伤感地说，“把君诗过日，念此别惊神。”老杜平时无可销愁，经常诵读朋友的诗篇打发时日。如今又要远去，能不念此别而惊神？
诗人想到在此战乱时期，自己又年老多病，一别将再难相见，故此心惊神伤。一个“惊”字，传达出诗人不敢相信自己衰老的容颜，更也暗示了诗人对朋友忽然远去的惊诧。
前四句抒写惜郑之别，后面表达赠赴襄阳。诗人不想让朋友有太多的牵挂，于是便安慰他说，“地阔峨眉晚，天高岘首春。”峨眉，指代诗人的居住地；岘首，是襄阳庞德公隐居之地，也是郑炼将要前往之处。日色将晚，临别踌躇，诗人归览景物，恰好春意已生，更让诗人心生离别的不舍之情。
他想象友人到达襄阳，正是春光明媚之时，既表达出对友人一帆风顺的美好祝愿，也体现了彼此间的深厚友情。用“地阔、天高”，更形象地刻画出两座山之间的遥远距离，传达出自己的孤寂、愁闷之情。“晚、春”二字对举，也彰显出诗人精于炼字、驾轻就熟的诗歌功底。
不过诗圣就是不比一般的文人，他总能将诗歌的情感升华，而不是局限于个人的得失，尾联值得细思，“为于耆旧内，试觅姓庞人。”诗人虽然老迈，也行动不便，却充满了美好的遐想。他知道襄阳的耆旧中有如庞德公这样的高士，郑炼若在襄阳寻访到他，也借机表达自己对先贤的仰慕之意。
耆旧，指年高望重的人。岘山在襄阳县东南九里，东临汉水，而庞德公隐居在襄阳鹿门山，故此联想到这位隐士。
其实杜甫并非真的想隐居，只是以此表达对自己处境的不满、以及对乱世的担忧。之所以很多人隐居避世，都是因为心怀愁怨，又无可奈何，只好不问世事。
人生有很多无奈，特别是暮年，更觉得时不我待。诗人自小就充满豪情壮志，可是纵然有惊世之才，却生不逢时，一直四处漂泊。他对朋友披肝沥胆，为社稷呕心沥血，可是自己的身体每况愈下，却毫不在意。这样的诗圣值得后世景仰，这样的作品更值得人们传诵！