北京中科医院几级 https://m-mip.39.net/news/mipso_5887992.html二女儿从小爱听《故事汇》，七岁时突然问了我一个大学的问题，郑庄公为啥和他母亲在隧道里见面呢？这个故事源于《左传·隐公元年》中的“郑伯克段于鄢”，被收录为《古文观止》第一篇。讲的是郑庄公的母亲武姜（申国公主），暗中协助她的二儿子共叔段，武力篡位郑庄公的故事。郑庄公平叛后，将母亲安置于成颍（今河南临颍县西北），并发誓“不到*泉，不再相见”。后来，郑庄公思母心切，挖了个隧道并涌出了泉水，母子在隧道中相见和解了。郑庄公的弟弟叫段，兵败后逃到了共地（今河南辉县，当时归属卫国），因此叫共叔段。“伯与叔”，当然是老大与老二之分，而将郑庄公降格称为“郑伯”，也是讥讽他没有尽教诲之责。一、从郑韩老城说起西周末年，昏君周幽王沉湎于酒色，为博取宠妃褒姒的一笑，经常“烽火戏诸侯”，最后被杀亡国。公元前年，周平王从镐城（今西安市附近）迁都于洛阳，开启了东周的春秋战国时代。史学上把东周的年国祚，分为春秋与战国两个时期。春秋时期从周平王东迁洛阳算起，到韩赵魏三家分晋为止，即公元前年～公元前年；战国时期从三家分晋开始，到秦始皇统一天下为止，即公元前年～公元前年。当然，学界对春秋与战国的分界点有不同的观点，但都是大同小异。所谓“春秋”，因为诸侯各国多数修史不清，只有鲁国的国史《春秋》，通记并点评了各国大事，故尔借用为春秋时期；而“战国”一词，则取自于西汉刘向编注的《战国策》。“郑”，起源于卜辞中的“奠”；所谓“郑重声明”，至今留有祭祀的严肃。当初，郑桓公身为西周重臣，受封于郑地（今陕西华县东），可能有祭祀的任务。在东西周交替的几十年间，郑国开国之君郑桓公（周厉王之弟）和其儿子郑武公（周幽王堂弟），一直从西往东跑。主要是郑桓公看到了西周的式微，首先将自己的封地府衙，东迁到了京城（今河南荥阳县境内）。郑桓公和周幽王一并被杀后，少部分“郑人”往南跑了，历史学中称为“郑民南奔”。后来组建了南郑县，也就是现在的陕西省汉中市南郑区，这就是“南郑”的来历。郑武公继位郑桓公后，又将郑国的国都东迁到制邑（今河南密县境内），最后再东迁到了溱洧（今河南新郑一带）。同时，郑武公灭了对他有恩的东虢国（今河南荥阳之地）和郐国（今河南新密市东南），统一了新郑西边的荥阳、新密一带。郑庄公继位郑武公后，往北占领了今天*河北部的原阳、延津一带，往南降服了许国（今许昌市一带），又往东在开封朱仙镇附近修筑粮仓，“启拓封疆”。在励精图治43年后，郑庄公终于成为“春秋五霸”之一（说法之一）。因此，郑国年国祚（公元前年~公元前年），在郑庄公时期达到了巅峰。《诗经》中有一篇《溱洧》：“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎！......”可见“郑风”一斑也。郑庄公之后，郑国逐步走向衰落，最后被“战国七雄”之一的韩国所灭。所谓“战国七雄”，就是秦、楚、燕、赵、齐、魏、韩七国。最后，其中六国均亡于秦。韩国迁都于郑国溱洧后，组建了新郑县，这就是“新郑”的来历。所以，现在的河南新郑县，被称为“郑韩故里”。在新郑县的地下，深埋着郑韩老城。二、*河最后一道弯其实，我的老家兰考境内，也有很多老城，只是被*河冲走了。女儿的提问，勾起了我多年的腹稿。在此，笔下寻找四座老城：一座是东昏老城、一座是济阳城、一座是仪封城、一座是考城。这些老城，历史上都曾惊天动地，雨雪风霜。其中，东昏老城关联“千古一帝”秦始皇，济阳城关联东汉开国皇帝刘秀，仪封城关联一代儒圣孔丘，考城关联戴国和“葵丘之盟”。写这篇文章，不是文学创作，而是想从历史学的角度，梳理一下兰考一带厚重的历史人文脉络。所谓“大河东流”，是大的趋势，但必须先穿越“九曲十八弯”。今天，*河上游，弯弯绕绕。流过兰州，直奔东北方向的内蒙草原，而后掉头往南几百公里，穿越壶口到潼关。潼关到兰考这一段，总算是“大河东流”了，但过了兰考最后一道弯，又摆尾东北，一泄千里，直奔大海。北宋之前，*河下游河道虽多有变迁，但总体上是从郑州西面流向东北天津方向的。年，蒋介石扒开郑州花园口*河大堤，引水阻止日*。但在此之前，扒开*河堤引水用于战争，起码有过三次。第一次是公元年，北宋东京留守杜充为阻止金兵，在汲县和滑县之间扒开了*河大堤；第二次是金国行将灭亡时，蒙古*（此时元朝尚未建立）先后扒开了商丘附近和开封附近的*河大堤，用以围剿金兵；第三次是明崇祯十五年，李自成围攻开封，攻守双方都扒开*河大堤，放水互淹，结果将开封城沉入水底。因此，金元以后的几百年间，*河水无情泛滥，摆尾分叉、或绝或塞、迁徙无定，给豫北、豫东、鲁西南人民带来无数灾难，冲走了无数城郭村舍。北宋杜允扒堤之后，有七百多年时间，*河从豫东流向东南，夺淮河入大海，最终逼迫淮河借道长江入海，*河也给淮河流域的皖北人民造成了无数灾难。*河的变迁，多次改写了中国的历史格局。降住这条*河龙，是新中国以后的事情了。在今天兰考境内的*河故道上，有很多历史人文，但流传下来的目前只有两处。一处是*陵岗，古代传为曹操疑冢，也是仪封城的首址，遗憾的是已被*河冲走了。另一处是*河九曲十八弯，最后一弯的铜瓦厢。铜瓦厢在县城西北12公里的东坝头乡内，古代曾是驻*的城池，后来成为兰考与封丘之间繁华的*河渡口。铜瓦厢是河防险要之地，清咸丰五年（年），*河曾在此决堤。此次决堤意义重大，*河从此终止了七百多年来由豫东流向东南“夺淮入海”的局面。在铜瓦厢形成最后一道弯后，摆尾东北方向，侵蚀济水河道。在漫天汪洋、泽国多年之后，最终夺山东大清河入海，逐渐形成了今天*河下游的流域格局。因此，金庸的武侠小说中曾提及“铜瓦厢”。年，毛主席曾在此视察*河，提出“要把*河的事情办好”。现在的河南省兰考县，是由金代以后的兰阳县、仪封县、考城县三个县，分分合合而成的。年，仪封县并入兰阳县，开始时称为兰仪县。年，为避溥仪帝讳，兰仪县改名为兰封县。年，兰封县与考城县合并，成为了今天的兰考县。寻找兰考老城，必然涉及到民权、东明两县。在历史的长河中，兰考、民权、山东东明三个县，因为*河的变迁而重叠太多、太重。因此，本文在书写兰阳县、仪封县、考城县的同时，也要借机粗写一下民权县、东明县以及古外*县的来龙去脉。三、秦始皇命名的东昏老城就兰考县的起源而言，春秋战国时期属于户牖邑，也就是做窗户的地方。秦统一天下后，始皇东巡时，路过此地，天遇大雾，车不能行，遂命此地为“东昏”，并筑“秦台”以厌之。东昏在秦朝时归阳武县。因为西汉开国功臣陈平是阳武县户牖乡人，我小时候，老家传说陈平就是县城北边的陈砦村人。西汉时设东昏县，归属陈留郡。公元9年，王莽改东昏县为东明县。因此，东昏县就是现在山东省东明县的起源。东汉时，又将东明县改叫东昏县。三国时期，东昏县降格为东昏乡，县域为外*、济阳两个县分割（外*、济阳两县下文分别各表）。北宋时，复建东明县，并在东昏老城原址上复建了东明县城。《水经注》里记载，神秘的济水，就从东昏老城的北侧，弯弯而流。据东明县志记载：金宣宗二年（年），隶属于开封府的东明县，将县城先搬到了*河北岸的东明集镇，后来才搬到了现址。东明县城搬迁的同时，将东昏老城废为东明县通安堡。金朝时期的年，在今兰考境内同时新建了兰阳和仪封两县。兰考县志中对兰阳县设立的记载比较清晰合理，大意是在年，以东明县南部六乡组建兰阳县，县城就在东昏老城。年，东昏老城被*河淹没，县城迁到了老韩陵村，年再迁现址马村。仪封县的设立，在下文中专题展开。关于“兰阳”一词的由来，兰考县志中有一段记载：“宋大中祥符元年（年），真宗东封泰山，路过东明县杨岗。杨岗背坡兰草繁盛，芳香异常，地方罕见，当地人献上瑞草，于是易杨岗为兰岗。而当时乡民多居于岗南，故称其地为兰阳。”东明县志中记载，东明县原在兰考境内的县城故址，在兰考县城北十公里处。但其所指的“兰考县城”，不是现址，应是原兰阳县第二次迁址的老韩陵村。其实，东明县的归属，一直因为*河变迁而颠沛流离。仅就新中国七十年历史而言，年前隶属于平原省，年～年隶属于河南省郑州专区，年～年隶属于河南省开封专区，年后划归山东省菏泽专区。铜瓦厢决口后，*河大改道。现在，*河已在东明县的北部了。我读初中时期，曾去探究过东明县境内的两个老县城，至今印象深刻，那个样子和电影《三进山城》的场景，惊人的一致！四、刘秀诞生在济阳宫秦汉时，在今兰考县东北部设立了济阳县，济阳在当时的济水南岸，应该是在兰考境内设立最早的县。古济阳县，秦朝时隶属于砀郡，汉朝时隶属于陈留郡。唐朝贞观中期，济阳县废入冤句县。冤句县也是秦汉古县，辖域为现东明县的大部分地区。汉武帝刘彻曾在济阳县修建了一所“济阳宫”，作为自己巡视天下的行宫之一。西汉末年，刘秀的父亲刘钦任职济阳县令，刘秀就出生在“济阳宫”里。刘秀六岁时，刘钦调任到南顿县（今河南项城一带），刘秀也跟着父亲离开的济阳。后来，刘秀起兵反王莽，一开始战事不利，曾经逃回“济阳宫”，躲过一阵子。因此，兰考是出过正牌开国皇帝的，而且是从兰考出发，一路打拼成长为皇帝的。张岂之主编的《中国历史》中讲，济阳县的县城在现固阳镇东南。我小时候记得，兰考六中就在固阳镇东南方，在兰考六中的西侧，有一个又高又陡又大的平台土丘，上面住着一个村子，下面有很多老瓦砾。我四姨夫当时是兰考六中的教师，我常跑到六中玩，也常爬那个大土丘。后来探究多了，总觉得大土丘有故事，难道和两千年前的济阳县城遗址有啥联系吗？金元以前，*河下游的河道并不在今天的位置。当时，在*河南边有一条济水河道。济源、济阳、济宁、济南等地名，都是因济水而得名。济水“三隐三现”，独立入海，原和*河、长江、淮河一样，为中国古代的“四渎”之一，四渎以前都是各自独立流入东海的。金元之后，*河河道南移，先“夺淮入海”，逼迫淮河借道长江入海；到年，*河突然在兰考铜瓦厢摆尾东北方向，侵蚀淤塞了济水河道。今天的*河河道，郑州到济南这一段，大部分和老济水河道重叠了。唐朝景龙元年（公元年），曾在山东邹平市重设济阳县，但在唐朝元和十五年（公元年），那个济阳县又并入高苑县。今天的济南市有一个济阳区，原来也叫济阳县，不过是在南宋时期设立的。五、兰考县仪封乡是孔子“仪封人请见”地吗？《论语·八佾》篇中记载：“仪封人请见，曰:君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”根据朱熹《论语集注》八佾第三：“仪，卫邑。封人，掌封疆之官，盖贤而隐于下位者也。”也就是说，《论语》中的仪封人，是指卫国仪邑管理边境事务的官员。因此，“仪封人”是“仪邑”的“封人”，不是“仪邑人”；同时，历史上也确实存在一个“仪邑城”，因此“仪封人”也不是“仪邑城人”，更不是“仪封县人”、“仪封乡人”。搞清以上这几个“人”，就得先搞清仪邑、仪邑城、仪封城三者之间的区别。首先说说“仪邑”。在有关“大梁城”的历史研究资料中显示，魏武侯时，魏国开始向南发展，并于公元前年大败楚国于仪邑、榆关（今河南中牟南）。魏惠王三十一年（公元前年），魏国将国都从山西安邑（今山西夏县）迁至仪邑。也就是说，仪邑是大梁城的前身，但这个“大梁城之说”，缺乏有力的证据支撑。《史记·楚世家》中记载:“十一年，三晋伐楚，败我大梁、榆关。”就是说楚悼王十一年（公元前年），韩赵魏三国攻打楚国，楚国丢了大梁、榆关。文中并没有提到仪邑。《史记·魏世家》中记载：“三十一年，秦用商君，东地至河，而齐、赵数破我，安邑近秦，於是徙治大梁。”就是说，魏惠王三十一年（公元前年），秦国启用商鞅，夺取魏国的河西地区，而魏国又数次败于齐国与赵国，安邑离秦国太近，于是迁都大梁。关于魏惠王迁都时间，有三种说法，分别是魏惠王六年、魏惠王九年、魏惠王三十年，但均说是迁都于大梁，未提到仪邑。另据晋国与魏国史官编著的《竹书纪年》记载：“显王（名扁）：‘四年夏四月甲寅’，徙邦于大梁”。就是说，周显王（名扁）四年，是甲寅年，这一年夏天的四月份，魏国迁都到大梁。文中同样未提到仪邑。还有民间资料记载，“仪邑”在历经战国与秦代消失后，改称为“浚仪县”，并迁到了老丘附近，即汉代陈留郡浚仪之地。北宋期间，浚仪县改名祥符县（今开封市祥符区）。但这个说法，缺乏有力的证据支撑。明清之后，在此地诞生了豫剧名派“祥符调”，这倒是千真万确的。那么，仪邑到底在哪里呢？下面我们用几个历史坐标点框一框。上古时代，邑的含义与国、城、都诸字相通。商周时代的“邑”是泛称，人口聚集的居落均称为邑。宗庙社稷即*治中心所在的邑，称为都城。《左转·庄公二十八年》记载：“凡邑，有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰‘筑’，都曰‘城’。”秦朝实行了“郡县制”以后，邑的概念逐渐模糊了。卫国是周武王之弟康叔的封地，当初是西周最重要的封国之一。周武王让弟弟坐镇刚刚吞并下的殷商之地，“启以商*，疆以周索”，以防东方之乱。因此，卫国初期时的封地很大，大体是现在河南省*河以北地区，其西南边疆在今天的封丘一带。卫国的国都原在朝歌（今河南淇县境内），公元前年迁都于楚丘（今河南滑县境内），公元前年又迁都于帝丘（今河南濮阳市郊），公元前年被秦国赶到野王（今河南沁阳境内），不久后，卫国就灭亡了。卫国是诸侯列国中最后一个被秦灭亡的，在诸侯百国中，卫国国祚最长，长达年。春秋后期，从公元前年开始，孔子开始周游列国十三年。孔子先到了卫国，得到了卫灵公夫人南子的青睐，住了十个月。以后孔子又多次到卫国。这个时期，卫国的国都在濮阳。作为卫灵公的高参、南子的座上宾，孔子巡视卫国的西南边疆封丘，是完全可能的。封丘之地，春秋时归属卫国，战国初归属韩国，为兵家必争之地。下面，我们来分析一下当时封丘的状况。先看看封丘南侧的情况。夏朝曾在开封建都年，史称老丘。经考古推断，老丘地址在今开封市祥符区杜良乡国都里村，紧邻现在*河的南侧大堤，*河北岸就是现在的封丘县。《左传·定公十五年》记载：“郑罕达败宋师于老丘。”说的是鲁定公十五年，即公元前年，郑国大将罕达在老丘打败了宋*。而定公十五年，正是孔子周游列国的第二年。这一年，距伟大的郑庄公在今天开封朱仙镇一带“启拓封疆”，已过去了两百多年，郑国此时已经衰多了。而那个强大的魏国，后来盘踞在开封并使卫国臣服的“战国七雄”之一，尚需一百多年后才能诞生。可见封丘南侧的老丘，当时是郑国与宋国的边界。再看看封丘西侧的情况。《左传·隐公元年》中记载：“郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。”就是说，郑庄公平叛弟弟共叔段后，共叔段的儿子公叔滑跑到了卫国（其实共叔段也逃到了卫国）。卫国为此攻打郑国，夺取了廪延（今延津县北）。由此可知，封丘西边的原阳、延津一带，在郑庄公时代，已是郑国和卫国争夺的边界了。而封丘的东侧是宋国，由于卫灵公的夫人南子是宋国公主，卫宋两国长期交好。也就是说，当时和老丘相连的封丘，南边和西边都是对手郑国，东边是朋友宋国。同时，春秋时期开封与封丘之间并无*河之险。直到多年后，赵匡胤在封丘“陈桥兵变、*袍加身”时，开封与封丘之间也无*河，所以赵匡胤才能迅速班师，回京夺权。因此，当时卫国在西南边疆封丘设立边邑，防守郑国，是情理之中的事情。作为卫国边邑，仪邑不可能在老丘之南的“外国”，也不可能在老丘太往北的卫国“内地”，可能就在老丘附近。往西约二十公里就是开封老城区，“大梁城之说”就能成立；从东北约二十公里，就引发了“仪邑城”之说。所以，再来说说“仪邑城”。清·阎若璩《四书释地续》云：“卫仪邑城在今开封府兰阳县西北二十里，乃卫西南境，距其国五百余里。”这个位置，就是老丘东北约二十公里，现在封丘县*陵镇以南地带。秦始皇统一度量衡之前，商周时代“五家为邻，五邻为里”，“布指为寸，布手为尺”。土地管理则采用井田制，“方一里为井”。推算下来，1尺≈16.9cm，10尺=1丈。所谓“丈夫”，也就是身高一米七左右的成年男人。到了春秋时期，随着生产力的发展，尺寸有所放大，1尺≈23.1cm，1里=丈。所以，1里大约等于米。所谓“五百余里”，大概是现在的多公里。这个距离，大约就是封丘*陵镇到濮阳市区的土道距离。除了《四书释地续》，还有其他资料记载，宋、元时期，开封老丘北部古陈留郡*陵岗，被称为“仪城”、“仪封”，这里就不一一佐证了。在近三千年的历史空间中，开封一带遇到过很多天灾人祸，也许“仪邑”“仪邑城”“仪城”“仪封”就是一码事，多次“拆迁”，不同年代的不同叫法吧，但都在老丘附近。河南省西平县也有一个仪封村，相传孔子周游列国时，曾两次在此设坛讲学。但西平县春秋初期为柏国所辖，公元前年，柏国已为楚国吞并，而且西平县与濮阳相距太远。因此，西平的仪封村，当时不可能是卫国的边邑。最后分析一下当时封丘东边兰考地域的情况。孔子周游列国前期，卫国东南紧邻曹国，今天的兰考地域分别属于宋国和曹国。公元前年，也就是孔子周游列国第9年，宋国灭了曹国。之后，兰考大地为宋国所有。直到公元前年，齐、楚、魏三国联手灭宋后，兰考地域被魏国瓜分。所以，兰考地域一直在卫国的疆域之外，卫国不可能在现在的兰考境内设立边邑。关于“仪封城”之事，且听下回分解。六、仪封城首建于考城*陵岗仪封城，就是仪封县城。那么，仪封县城的由来是什么呢？中华书局出版的《二十四史》之《金史》，在卷二十五“志第六”中记载：“东明初隶南京，后避河患，徙河北冤句故地。后以故县为兰阳、仪封，有旧东明城。”就是说，为避河患，东明县迁到了*河以北的冤句县故地。老县域内成立了兰阳、仪封两县，并留下了旧东明城。《金史》卷二十五“志第六”中，还有这样一段记载：“考城宋隶东京，正隆前隶曹州，后来属。有葵丘、*河、*陵岗——元光二年改为通安堡。”这里写得很明确，当时的考城县境内，有齐桓公会盟诸侯的“葵丘”、有*河、有在元光二年（年）改名为通安堡的*陵岗。兰考县志对设立仪封县的记载有些漏洞，但其中也借用了《秋涧集》的部分说法。元代王恽《秋涧集》记载：“金正大年间（年～年），割考、襄、东明之三邑地，立治于*陵岗之通安堡为仪封县。”我没有读过《秋涧集》,但总体上同意王恽的观点。所谓“割考、襄、东明之三邑地”，“考”是指当时的考城县，“襄”是指当时的睢县，“东明”是指当时的东明县。根据历史材料分析，其中，割考城的地盘包括*陵岗，割东明县的地盘包括今天的固阳镇一带。无论是《金史》，还是《秋涧集》，从中可以肯定的是，仪封县城年始建于考城*陵岗，只是当时朝廷将考城*陵岗割给仪封县了。那么，*陵岗在哪里呢？有学者提出，*陵岗是和兰考隔河相望的封丘县*陵镇；也有人指出，仪封县城最早在兰考县葡萄架乡的韩湘坡村，其实都不然。年，水利部*委会发布了立于明弘治八年（1年）的“*陵岗塞河功完碑”，此碑年已入选第一批河南省文物保护名录。根据碑文推断，*陵岗在今天兰考县东北37公里处的南彰乡境内。仪封县初立之时，因靠近山东，归属曹州府。明洪武十三年（公元年），仪封县划归开封府，可能也是缘于*河改道的原因。“*陵岗塞河功完碑”，记载了明弘治二年到八年（年～1年）期间，*河在*陵岗段决口泛滥及治理经过。也许，仪封城就是这次被*河冲走的。景家家谱中记载，明初洪武年间，始祖景仁从山西省蒲州府临晋县（今山西省临猗县），移民至大名府东明县（今山东省东明县）朱岗寺后景庄。我分析当时就是朝廷组织的*河河工，以工代赈。明英宗十三年（年），三世祖景旭南移，迁居仪封县城东五里铺。家谱中记的“仪封县城”，应是建于*陵岗的仪封县城。因为*陵岗离朱岗寺很近，搬到县城边上住，也许是为做点小生意过日子吧。清乾隆四十八年（年），因*河泛滥，河道南移，十世祖景玉临南迁至考城县沙沟村（今兰考闫楼乡高寺村）。这个记载完全符合历史，这一年*河确实发了大水，考城县城就是这一年迁到了兰考固阳的（下文另表）。清嘉庆元年（年），十三世祖景士奇迁至我老家，现兰考县闫楼乡大李西村。在这里引用并分析家谱，只是想佐证，最早的仪封县城，不在今天的兰考县仪封乡所在地。同时，也想说明，我们很多人的命运，都和*河的变迁息息相关。有资料记载，明洪武二十二年，仪封县城从南彰乡内的*陵岗，往南迁徙到了现址白楼村，途中可能在现葡萄架乡韩湘坡村落过脚，但缺乏科学的证据支撑。总之，今天的兰考县的仪封乡，源于金代以后的仪封县，不可能是《论语》中的“仪封人请见”地。年，*河在今原阳县决口，灌封丘县南下，先夺泗水，再从淮阴（今淮安市）夺淮河入东海。卫之“仪邑”也许就是这次被*河冲走的。38年后的年，金人在中原重建“仪封”之地，关联孔子，似有收拾人心、教化社会的治国意图。因此，从人文角度讲，今天的兰考仪封乡，和《论语》中“仪封人请见”地，是有关联的。这种人文关联是有效果的。仪封县后来出过两个伟大的人物，一个是明代的“一代哲人”王廷相，一个是清代“天下第一清官”张伯行。特别是王廷相，在明朝“心学”大行其道之时，王廷相和王阳明针锋相对，提出了“气学”理论，是中国朴素唯物主义哲学的开创者之一。王廷相的老宅在现仪封乡老君营村，我初中时期曾专门跑去探访过，深宅大院，断壁残垣，令人唏嘘。庆幸的是，我家贤惠的弟媳妇王连菊，就是老君营村长大的，并且是王廷相的嫡亲子孙。关于仪封乡，我少年的记忆是吃不完的葡萄与苹果。高考后的一个星期天，曾和同学搞过一次郊游，从县城第一化肥厂北侧的一条土路，一路向东，走了两个多小时。到达仪封园艺场后，吃够了葡萄，又满载而归。七、四等小站内*集现在，兰考仪封乡南侧是陇海铁路线和郑徐高铁线。我小时候，在老家的深夜，有时能听到蒸汽列车的鸣叫声。年12月，在紧邻仪封乡的杨庄火车站，发生了建国以来最严重的列车事故之一，造成了人伤亡。当时全县的拖拉机，都被调去拉人了。事故过后没有多久，出于少年的好奇心，我和一个发小跑去查看现场。因为路途太远，迷路了，结果跑到了民权县的内*集火车站。内*集火车站，是陇海铁路线上的一个四等小站。说来也巧，秦、汉、隋三朝，曾在今天民权县境内设立外*县，当时外*县城就在今天的内*集一带。外*县管辖过今天兰考县的大部分地域，包括东昏老城，那次我也算偶遇到一座老城。需要说明的是，河南古代有外*、内*两个县。先有外*县，后有内*县。外*县春秋时期为宋国*邑，秦朝时就设立了外*县，而内*县是西汉初期设立的。《左传·隐公元年》中记载：“惠公之季年，败宋师于*。”即鲁惠公二年（公元前年），鲁国在外*打败了宋国。由此可见，春秋初期，现民权县内*集一带，曾是鲁国与宋国争夺的地方。至于外*县城故地为啥现在叫内*集，不得而知。也许和修陇海铁路有关系，建一个四等小站，哪个环节错了，就会以讹传讹。那时候，我刚读过一本写民权县解放前游击队的小说，书中多次提到一个叫“野鸡岗”的地名，觉得很神秘。因此，当天又从内*集火车站找到当时的野岗村，探究了一番，结果啥都没发现，饿着肚子，失望而归。八、“葵丘会盟”于戴地考城考城的根子是春秋时期的戴国。说考城之前，得先说清民权县的来历。年前后，冯玉祥主*河南时，为了表示追随孙中山的“三民主义”，在河南新成立了4个县，分别是民权县、博爱县、自由县和平等县。民权县和博爱县眼前都存在，平等县与自由县于年合并为伊川县。当初新成立的民权县，以划割考城地盘为主体，另加杞县的一部分和睢县的一部分。因此，民权的历史基本上就是考城的历史。春秋初期，齐桓公、宋襄公、郑庄公等先后成为“春秋五霸”之一。就宋、郑两国争霸时期而言，宋国先强，郑国后发。宋国的国都在今天的商丘，郑国的国都在今天的新郑。宋、郑两国之间夹了两个小国，南侧是陈国，国都在今天的淮阳县；北侧是戴国，国都就在后来的考城县境内。其实，戴国灭亡之前，在戴国和陈国之间，还夹着一个更小的杞国，地盘也就是今天的杞县。所谓“杞人忧天”，就是忧患意识。杞国在戴国灭亡之前已经迁到现在山东境内了，之后一直搬迁，最后于公元前年灭于楚国，这里就不多讲了。关于夹在宋郑之间的陈国和戴国，花开两朵、各表一枝。先说说陈国。历史上，陈国大多数时间和东边的宋国、北边的卫国、西南边的蔡国（今河南上蔡县）结盟，联合对抗西边的郑国和南边的楚国。但郑庄公在世时，对陈国的影响也很大。郑庄公去世后，郑国开始衰退，陈国一度和郑国一比高低。开封历史上后来影响巨大的一个地名叫陈留，东汉末代皇帝汉献帝就曾当过陈留王。此地原是郑国的留地，后被陈国吞并，改名为陈留，名字沿用至今，但位置不在今天开封市祥符区陈留镇的位置。不过，陈国南侧卧着一个“大老虎”楚国，虎口之下，陈国只能首鼠两端，最终于公元前年被楚国所灭。再说说戴国。戴国的疆土大约就是后来的考城县地盘，实在太小。宋、郑两国争霸，戴国夹在中间多受欺凌，最终成了郑国的附庸国。公元前年，宋、卫、蔡三国联手攻打郑国，并趁机攻打戴国。一贯善谋的郑庄公，围歼三国之师后，又顺便将戴国据为己有，戴国就此灭亡。这个故事，在《左转·隐公十年》中，有明确的记载。后来，宋国又将戴地夺走，改戴地为“葵丘”。公元前年，齐桓公保驾太子成功接任周王后，举行了著名的“葵丘会盟”，参加会盟的有齐、鲁、宋、卫、郑、许、曹等国国君，周襄王也派代表参加。“葵丘会盟”预示着齐桓公成为首个中原霸主，并达成了中国最早的一部“国际法”兼“WTO”：一不得废除已立的太子；二不得立妾为妻；三要惩罚不孝的人；四不得专断杀戮大夫；五不得怠慢宾客和旅人；六不得筑堤拦水妨害下游国家；七不得禁止邻国间粮食流通，等等。因此，“葵丘会盟”在中国历史上意义重大。关于葵丘的地址，唐代李吉甫编的《元和郡县图志》记载：“葵丘在考城县东南一百五十步”；清代王鎏编的《四书地理考》记载：“葵丘在今归德府考城县东一十里”；民国《考城县志》记载：“葵丘在旧城东南一百五十步郭内”。由于元代之前，考城县城一直在今民权县东北四十五里林七乡西南三里处，推测葵丘应该就在今天民权县城东部，也就是老考城县城附近，但原址早已被*河冲走了。到了战国时期，公元前年，齐、楚、魏三国联手灭掉宋国，戴地归魏国所有，魏国改戴地为“谷”。到秦朝实行“郡县制”后，在此设谷县，归属砀郡。秦朝末年，楚汉相争，戴地多灾，故改名为“甾（zai）县”。西汉时，甾县归梁国。东汉汉章帝二年（公元77年），改甾县为考城县。北魏时，改考城为考阳；北齐改为成安县；隋朝时复改为考城；五代时，更名为戴邑，但很快又改回考城。宋朝之后，考城之名再未变过。关于考城名字的由来，主要有两种说法。一是戴国最初是周文王长子伯邑考的封地，因此叫考城。另一种说法来自郦道元的《水经注》，也有一定的道理。说是东汉时，刘秀的孙子汉章帝，东巡路过甾县。甾县在刘秀的出生地附近，汉章帝感觉县名不吉利，乃取其光烈考武帝刘秀之义，下诏将戴地改名为考城县，属陈留郡，考城县从此得名。金元两朝之前，考城县城因“葵丘会盟”而长期固定。但在金元之后，*河河道南滚，摆尾不定。*河最后一条南流主河道，是从兰考流向东南方，经商丘北、砀山北、徐州南等入洪泽湖。今天的河南地图上仍标有这条“废*河”，老考城县城正是“废*河”的过水之地。因此，考城县城命运多舛。元至元二十五年（年）四月，县城被淹，迁于贺丘（现民权王桥镇附近）；明洪武二十三年（年），县城又被淹没，迁于江墓店（民权原李堂乡内）；明正统二年（年），县城再遭大水，迁于旧城（现民权北关镇）。清乾隆四十八年（年），*河水冲走了县城的东、西、南三关，仅存北关。清乾隆四十九年（年），考城知县雷逊在堌阳（今兰考县固阳镇）新建东、西、南三关，俗称“新三关”。北关仍留在原址，俗称为“老北关”。神奇的是，汉章帝命名的考城县城，在0年之后，又搬回他爷爷刘秀的出发地——济阳县的原址了。因此，金元之后的历史上，东明、济阳、仪封、考城四县的地域，有很多历史年轮的重叠。民权县简介上讲，清乾隆的四十八年（年），考城知县雷逊将县城迁到了堌阳，其实则不然。乾隆四十八年，考城归属卫辉府，仪封归属开封府，而堌阳当时归属仪封县。清乾隆四十九年，朝廷下令将堌阳划归考城县，才得以建设考城县城的“新三关”。从此，考城一城四关，分居两地，相距几十公里，一度成为当地人耳熟能详的故事。因为县城太偏远，成为了后来切割考城地盘，成立民权县的一个重要原因。有资料讲，年，兰封县与考城县曾合并为东仁县，但仅一年左右又分开了。年，考城县城迁到了距“老北关”较近的张君墓镇。年，兰封、考城两县合并为兰考县。同时，将考城县南部的“老北关”、褚庙、程庄等乡村,分两次划给了民权县。从此，考城县城的四个关彻底分立。现在，位于固阳的“新三关”，成为了今天的兰考县固阳镇；划给民权县的“老北关”，成为了今天的民权县的北关镇。年，兰考县张君墓镇改名为考城镇，这是件好事，总算把“考城”二字传下来了！因此，从文化传承的角度，我也希望兰考县固阳镇改名为“济阳镇”。九、考城旧事解放前，考城县城在今天的兰考县固阳镇。我小的时候，管固阳叫考城，管兰考县城叫兰封。而在我奶奶心中，只有考城和兰阳，她不知道兰阳已经改名叫兰考了，更不知道兰阳还曾改名叫过兰封。对于固阳，我心中特别亲切，因为离老家只有几公里，而且我的三个姨家都是固阳的。小的时候，我在固阳一住就是几个月。姥姥在世的时候，多次给我讲过年河南大饥荒的事情。那年，姥姥带着母亲在考城县城躲灾荒，当时三个姨家在县城里都是“有头有脸”的门户，姥姥他们算是没饿着。有一天，姥姥到街上给我四岁的母亲买了一个馒头，一转脸就被人抢跑了。因为是“小脚女人”，她也没法追。姥姥说，即使追上了，馒头上已经被吐满了口水，你嫌脏不要了，人家就接着吃。人饿疯了，就不要面子了，也不讲究了。我读高中的时候，医院叫一院，医院叫二院，水平不相上下；兰考县城的高中叫一中，张君墓的高中叫二中，但是，兰考二中比兰考一中的名气大得多。兰考二中当时是河南省重点高中，和开封一高、巩县二中齐名。我是在兰考二中读完了高一和高二的，高三时“叛变”到了兰考一中。这件事，我在《泡桐儿子》一文中已经“坦白”过。当时，兰考二中的老师多是名牌大学毕业，生源除了兰考外，还有商丘市、开封市、民权县、杞县、东明县等地。因此，当时考进兰考二中是非常困难的。对我而言，无论是老家大李西村，还是固阳镇、张君墓，以前都在考城地界内。因此，我对兰考有亲切感，对民权也有亲切感，但对考城更有亲切感。考城历史上出过很多名人，如东晋宰相蔡谟，南朝*治家、文学家江淹，金元四大名医之首张从正，明朝名臣于谦、底蕴等，此五人的老家都在张君墓镇附近。特别一提的是，“大跃进”时期的河南省委一把手吴芝圃先生，年曾任职考城县第一高级小学校长，他当时的地下身份是中共考城县委书记。当然，年信阳饿死人悲剧与吴芝圃先生等是是非非，自当后人评说。现在，考城这些历史名人，都统计到民权县志上了。嗯，历史就是这样，不断地分分合合，不知不觉地更迭着。文化决定于历史，历史决定于地理。人法地，地法天，天法道，道法自然。正所谓：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。——行者年五一节于郑州预览时标签不可点文章已于修改收录于话题#个上一篇下一篇